云阳仙道观（古南岳宫）

　　始于南北朝，梁大同年间（535～545）的茶陵人饶道亨，陈光大二年（568），原在广东罗浮山出家的道士罗浮先生先后在这里结庐修道悟玄。唐永徽二年（651），天台山道士张元同在罗浮先生结庐悟道的旧址上，建造道观，始名云阳观。宋嘉定十二年（1219），改建为云阳仙道观，开山道祖是陈善宗。南宋末，改建为紫微书院。明代恢复为云阳仙道观。此后一直是云阳仙道观。“文化大革命”期间，在“破四旧”运动中，神像被捣毁殆尽。1989年，修复了古南岳宫、慈航殿、三官殿和山门牌坊等部分建筑。2006年，按照明、清时的形制，重建原有的宫、殿。 　　云阳仙历经千多年沧桑，时为道观、时为书院。尽管如此，都设南岳宫，主祀南岳圣帝。让南岳圣帝与孔圣人同受人们朝拜，相安无事，和谐共处。形成云阳山一个奇特的文化现象。其所以佛教、道教、儒家都看中了这块地盘，将此视为“风水宝地”，是因为他们认为这块地盘是云阳山灵脉郁结之处。民间则认为，南岳圣帝因为看中了这块地盘，所以在这里建造南岳宫，人们认为圣帝看中的地方肯定有“灵气”。这块地盘三面环山，背面的山较高，左右两山较低，像一张朝东摆放的“靠背椅”。民间传说把这“靠背椅”渲染得神乎其神。说这里原来没有后面的山和左、右的山环抱。后来，偷偷下凡到云阳山天鹅湖洗澡的仙女，见南岳宫建在峰下，洗澡不便，于是扔下三坨湿泥巴，变成了山，遮挡视线。 　　于是，云阳仙道观又有了几分“仙气”。 　　云阳仙古南岳宫后左侧有五雷池、试剑石、观音岩、一线天等4个岩泉景点。这4个景点连为一体，各逞风采。