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云阳仙道观(古南岳宫)

  始于南北朝,梁大同年间(535~545)的茶陵人饶道亨,陈光大二年(568),原在广东罗浮山出家的道士罗浮先生先后在这里结庐修道悟玄。唐永徽二年(651),天台山道士张元同在罗浮先生结庐悟道的旧址上,建造道观,始名云阳观。宋嘉定十二年(1219),改建为云阳仙道观,开山道祖是陈善宗。南宋末,改建为紫微书院。明代恢复为云阳仙道观。此后一直是云阳仙道观。“文化大革命”期间,在“破四旧”运动中,神像被捣毁殆尽。1989年,修复了古南岳宫、慈航殿、三官殿和山门牌坊等部分建筑。2006年,按照明、清时的形制,重建原有的宫、殿。   云阳仙历经千多年沧桑,时为道观、时为书院。尽管如此,都设南岳宫,主祀南岳圣帝。让南岳圣帝与孔圣人同受人们朝拜,相安无事,和谐共处。形成云阳山一个奇特的文化现象。其所以佛教、道教、儒家都看中了这块地盘,将此视为“风水宝地”,是因为他们认为这块地盘是云阳山灵脉郁结之处。民间则认为,南岳圣帝因为看中了这块地盘,所以在这里建造南岳宫,人们认为圣帝看中的地方肯定有“灵气”。这块地盘三面环山,背面的山较高,左右两山较低,像一张朝东摆放的“靠背椅”。民间传说把这“靠背椅”渲染得神乎其神。说这里原来没有后面的山和左、右的山环抱。后来,偷偷下凡到云阳山天鹅湖洗澡的仙女,见南岳宫建在峰下,洗澡不便,于是扔下三坨湿泥巴,变成了山,遮挡视线。   于是,云阳仙道观又有了几分“仙气”。   云阳仙古南岳宫后左侧有五雷池、试剑石、观音岩、一线天等4个岩泉景点。这4个景点连为一体,各逞风采。
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